Jaffa Palestina 1900

*
Hierdie gebied was nie ‘n kolossale leë dop met niks mense of diere wat daar gewoon het soos sommige beweer nie. Hierdie hele situasie is niks anders as menseregteskendings en volksmoorde wat plaasvind nie.   Dis die militêre bene van Israel wat die inwoners van Palestina (Gaza en Wesoewer, sowel die Golan hooglande) met aanvalle, bomaanvalle en plofstof, teistering in die nag om gesinne en gemeenskappe uit hul huise te verdryf, op hulle afgedwing is sedert die Balfour-verklaring en Britse besettings.  Sedert 1948 het dit nog nooit opgehou nie.   

*

Die inwoners van Palestina wat eens daar gebly het, is gewaarsku om nie terug te keer nie nadat hul huise ook in die proses verwoes is. Daarna is luukse, splinternuwe huise en dorpies vir die Sioniste gebou, met mure en toesigkameras om die Palestyne te keer om terug te kom.   Die uit Palestina word beheer deur permitte en die kamera sisteme van Israel. 

Hoe lank die Sioniste daar woonagtig is per jaar, is glo nie baie lank nie, maar die in Palestina word 100% beheer deur Israel.  Dus, het hul meer as een land en meer as een huis.

Jaffa

 Vind ook uit wat Nakba is van 1948. Die verhaal van Jaffa se voortslepende Nakba is die verhaal van die transformasie van hierdie florerende moderne stedelike sentrum in ‘n gemarginaliseerde woonbuurt wat gely het onder armoede, diskriminasie, gentrifikasie, misdaad en sloping sedert die aanvanklike golf van massa-uitsetting in 1948 tot vandag.   Niks het verander nie, behalwe dat daar nog meer kinders, vroue en ou mense sterf as gevolg van bomme en die 1917 Brits beheerde Balfour besluit.

Jaffa is ook die kulturele hoofstad van Palestina genoem en is die tuiste van tientalle van die belangrikste koerante en publikasiehuise in die land, insluitend die dagblaaie Filastin en al-Difa’. Die belangrikste en mees versierde teaters was in Jaffa, so ook tientalle atletiekklubs en kultuurverenigings. Die hoofkwartiere van sommige van hierdie verenigings, soos die Ortodokse Klub en die Islamitiese Klub, het self historiese terreine geword wat steeds getuig van die stad se kulturele geskiedenis. Tydens die Tweede Wêreldoorlog het die VN se Britse Mandaat ingeskop.

Die owerhede het die hoofkwartier van die Nabye Ooste Radio-uitsaaiateljees na Jaffa verskuif, en die ateljees het ‘n kulturele middelpunt in die stad geword van 1941 tot 1948. Met die groeiende kulturele belangrikheid van Jaffa het toenemende kulturele uitruiling en interkonneksie met die belangrikste kulturele sentrums in die streek gekom. soos Kaïro en Beiroet, wat die stad verder gevestig het as ‘n kulturele minaret in die streek – liefdevol die Bruid van die See gedoop.

Jaffa was die grootste stad in historiese Palestina gedurende die jare van die Britse mandaat, met ‘n bevolking van meer as 80 000 Palestyne benewens die 40 000 mense wat in die dorpe en dorpe in sy onmiddellike omgewing gewoon het.

In die tydperk tussen die VN Verdelingsbesluit (UNGA 181) van 29 November 1947, en die verklaring van die stigting van die staat Israel, het Sionistiese militêre magte meer as 95 persent van Jaffa se inheemse Arabiese Palestynse bevolking eenvoudig met dreigemente en geweld, verplaas.   Jaffa se vlugtelinge was verantwoordelik vir 15 persent van Palestynse vlugtelinge in daardie noodlottige jaar, en vandag is hulle oor die hele wêreld versprei, steeds verbied om terug te keer deur die staat wat verantwoordelik is vir hul verplasing waar heelwat in die proses doodgemaak of onder puin begrawe is.  Hoe kan so iets demokraties of regverdigbaar wees?   

Die lande in beheer sal dit eerstens nie toegelaat het in hul eie lande nie, maar hier is dit op Palestina afgedwing.    Vandag word dieselfde in Gaza herhaal.  Alles word platgeskiet en gebom, meeste geboue is die inwoners se huise wat in puin ashope verander het, vir sommige families het dit bourommel grafstene geword.   Doen dit aan die kinders en nageslagte, dit sal tiendubbeld terugkeer na diegene wat daarvoor verantwoordelik is.

Jaffa was ‘n stad van vooruitgang, dit was die episentrum van die Palestynse ekonomie voor die Nakba van 1948 toegeslaan en alles eenvoudig vernietig het.    Inwoners toon steeds vandag in beeldmateriaal hoe hulle probeer om self te produseer.   Vanaf die vroeë 19de eeu het die mense van Jaffa sitrusboorde, veral lemoene, op hul grond gekweek.

Die uitvoer van sitrus en ander vrugte

Die internasionale vraag na Jaffa-lemoene het die stad op die wêreldverhoog aangedryf, wat die stad ‘n belangrike plek in die wêreldekonomie besorg het. Teen die 1930’s het Jaffa tienmiljoene sitruskratte na die res van die wêreld uitgevoer, wat duisende werksgeleenthede aan die mense van die stad en sy omgewing verskaf het en groot kommersiële sentrums van die Middellandse See-kus en die Europese vasteland gebou het.

Die Lemoene, suurlemoene en ander sitrusvrugte van Jaffa

*

https://electronicintifada.net/content/jaffa-eminence-ethnic-cleansing/8088

This area was not just a colossal empty shell with no people living there as some claim. This whole situation that the residents of Palestina (Gaza and West bank)  from attacks, bombings and explosives, harassment at night to drive families and communities out of their homes, has been imposed on them since the Balfour declaration.   They were warned not to come back.  Then brand new houses and villages have been build for the Sionists, with walls and surveillance cameras to stop the Palestinians to come back.

This is so that they can occupy the territories – the British occupations were simply carried on. Also find out what Nakba is. The story of Jaffa’s ongoing Nakba is the story of the transformation of this thriving modern urban center into a marginalized neighborhood that has suffered from poverty, discrimination, gentrification, crime and demolition since the initial wave of mass eviction in 1948 until today. Nothing has changed, except that more children, women and old people die because of bombs and the 1917 Balfour decision.

Palestina – Jaffa hawe

The story of Jaffa’s ongoing Nakba is the story of the transformation of this thriving modern urban center into a marginalized neighborhood suffering from poverty, discrimination, gentrification, crime and demolition since the initial wave of mass expulsion in 1948 to the present day.

Jaffa was the largest city in historic Palestine during the years of the British mandate, with a population of more than 80,000 Palestinians in addition to the 40,000 persons living in the towns and villages in its immediate vicinity. In the period between the UN Partition resolution (UNGA 181) of 29 November 1947, and the declaration of the establishment of the State of Israel, Zionist military forces displaced 95 percent of Jaffa’s indigenous Arab Palestinian population. Jaffa’s refugees accounted for 15 percent of Palestinian refugees in that fateful year, and today they are dispersed across the globe, still banned from returning by the state responsible for their displacement.

Jaffa was the epicenter of the Palestinian economy before the 1948 Nakba. Beginning in the early 19th century, the people of Jaffa had cultivated citrus groves, particularly oranges, on their land. International demand for Jaffa oranges propelled the city onto the world stage, earning the city an important place in the global economy. By the 1930s, Jaffa was exporting tens of millions of citrus crates to the rest of the world, which provided thousands of jobs for the people of the city and its environs, and linking them to the major commercial centers of the Mediterranean coast and the European continent.

Jaffa was also the cultural capital of Palestine, being home to tens of the most important newspapers and publication houses in the country, including the dailies Filastin and al-Difa’. The most important and ornate cinemas were in Jaffa, as were tens of athletics clubs and cultural societies. The headquarters of some of these societies, like the Orthodox Club and the Islamic Club, have themselves become historic sites still testifying to the city’s cultural history. During the Second World War, the British Mandate authorities moved the headquarters of the Near East Radio broadcast studios to Jaffa, the studios becoming a cultural hub in the city from 1941 to 1948. With the growing cultural importance of Jaffa came increasing cultural exchange and interconnection with the main cultural centers in the region such as Cairo and Beirut, which further established the city as a cultural minaret in the region — lovingly dubbed the Bride of the Sea.

*

1900-1918

*

In Suid-Afrika kan sommige bydraers tot chaos, nie net in ons land nie, maar ook elders, nie misgekyk word nie.   Die wat anderpad kyk, moet dit gerus doen.

*

Verwante artikels en inligting

Balfour verklaring –  Jan Smuts

Palestina gebiede en sy mense

Jan Smuts en Brittanje (44)

1976  – Israel and South Africa –  B J Vorster / Y Rabin

Gaan hier ook nou Israel nedersettings en besighede opgerig word?
Oktober 2023 Groot gedeeltes van Rimal in Gaza vernietig

Ottomans –  Arabs –  Palestine –  Israel –  England –  France

Tuislande en Trustgebiede in Suid-Afrika

Segregasie – Apartheid

Trustgebiede>Tuislande>Reservate

Apartheid –  1854

Bophuthatswana homeland

Zulu people – Ingonyama Trustland

Gold and diamonds -1886 – Griqualand West

Richtersveld –  KHOISAN AND CPA

EEN PLAN IN SUID-AFRIKA

*

Contact Admin:
Admin kan gekontak word by
volksvryheid9@gmail.com

*