Albanië handelsbande

Albanië het bekendgestaan as Illyria en was in die verlede ‘n baie arm land, maar het verander na ‘n middelklas. Hulle staan ook as die Republiek van Albanië bekend. Hul eetgewoontes is meestal middetereense geregte – hul gebruik alle soorte vleisdisse. Dit is nie ‘n baie duur land om te woon of kuier nie. Meeste inwoners is Engels magtig maar hul hooftaal is Albanees, ‘n Indo-Europese taal. Daar is verskillende gelowe in die land teenwoordig.

Geniet die vooruitsig van so ‘n vakansie – die plaaslewe in Albanië

https://www.youtube.com/watch?v=jARiVGXmKkA

Albanië het ‘n pragtige natuurskoon en seetonele is asemrowend, die kuslyn is iets besonders. Dit het ‘n groot aantrekkingskrag.

https://www.youtube.com/watch?v=6gPl3r9OOSU

*

GESKIEDENIS

Volgens die Albanese historikus Apostol Kotani het hulle moontlik omstreeks 70 vC in Albanië aangekom. Hy wys na bronne wat Romeinse skepe beskryf wat gelaai is met Joodse gevangenes wat hulle na Rome lei. Afstammelinge van die gevangenes het moontlik in die vyfde eeu vC sinagoges in die hawe van Saranda opgerig. Daar is min rekords van toe, tot 1281 toe ‘n klein groepie Joodse handelaars wat sout en skaapvelle verkoop het hulle in die stad Durrës gevestig het, wat ‘n belangrike aansluiting op die Rome-Istanboel-handelsroete was.

In die 17de eeu het Vlora sy belangrikheid begin verloor terwyl Berat belangrik geword het. Die volgelinge van Shabbetai Zevi (valse Messias) het hulle daar gevestig. Daar is min inligting oor Jode vanaf die 1700’s tot ongeveer 1860. ‘n Minderheid van hulle het tot Islam of Christendom bekeer. Maar in die 19de eeu het Jode uit verskeie Griekse stede gekom, veral van Ioannina, en hulle in Gjirokastër, Delvina, Vlora, Berat, Elbasan, Korçë, Shkodër en Krujë gevestig.

In 1912 het Jode aan die stryd om onafhanklikheid deelgeneem. Ná 1928, toe Albanië ‘n monargie geword het, het baie Jode vanuit Griekeland hierheen ingekom, veral Ioannina. Onder hulle was daar aptekers, dokters en handelaars. Die sensus van 1930 praat van 204 Jode.

In 1935 het Leo Elton, ‘n Britse joernalis Albanië besoek en aan Judah Magnes, die eerste president van die Joodse Universiteit van Jerusalem, gesê dat ‘Albanië ‘n ideale toevlugsoord vir die Jode was en uiteindelik hul tuisland kan word’.

Destyds is geprojekteer dat Albanië die rol van ‘n reservaattuisland vir bedreigde Jode sou speel. As ‘n eerste stap beveel Leo Elton die vestiging van ‘n Joodse nasionale etnisiteit in Albanië aan, soortgelyk aan dié van “Verpligtend Palestina” (van Mandatory Palestina, die Britse protektoraat, of, soos dit later bekend gestaan het, van die Palestynse Owerheid), met die samewerking van Sionistiese bewegings. Daarna kan Albanië beskou word as “‘n tuisland vir immigrante van Joodse nasionaliteit” (“Haaretz”, 25 Junie 2009).

Berat in Albanië

*
Op ‘n winderige bergtop-sitadel in Berat, Albanië, in ‘n kerk wat net deur wierooklampe verlig word en hul dowwe weerkaatsings van die afdoppende goudgeverfde ikone, het ek Simon Vrusho, die skepper en direkteur van die Muzei Solomoni, Albanië se eerste en enigste Joodse museum ontmoet. , wat vroeër vanjaar geopen het.

Albanië se Joodse geskiedenis begin met die aankoms van skipbreukelinge Romeinse bote wat Joodse slawe uit Israel vervoer het, kort na die vernietiging van die Tweede Tempel. (Argeoloë het onlangs die ruïnes van ‘n sinagoge in Sarandë ontdek, wat uit die vyfde eeu dateer.) Ná die Inkwisisie het honderde Sefardiese Jode wat uit Spanje gevlug het, daar skuiling gevind. Gedurende die Ottomaanse tyd het meer Jode uit die nabygeleë Griekeland en Italië gevestig. Selfs ‘n paar Ashkenazi-handelaars van Pole en Duitsland het by die multi-etniese mengsel aangesluit. Albanië se Jode was goed geïntegreer en het tydens die nasionale opstand van 1911 vir beide die Ottomaanse en Albanese nasionale saak geveg. Owerhede aan beide kante het toe die Joodse gemeenskap daarvan beskuldig dat hulle met die vyand saamwerk.

Albanië het nie baie Joodse families wat tans daar woonagtig is nie, maar daar is wel ‘n geskiedenis in die handel. Die Jode in die Balkan het hegte familie- en handelsbande gehad. Diegene wat in Albanië gewoon het, was nou verwant aan veral diegene wat in Corfu, Ioannina, Arta en ander Griekse stede gewoon het. Jode het van Frankryk, Korfu, Spanje en Napels na Vlorë gekom. Hulle was uitvoerders van tekstiele, leer en landbou.

Die inheemse Albanese Joodse bevolking het op sy hoogtepunt slegs ‘n paar honderd getel. Vandag is daar skaars honderd oor in die Moslem-meerderheid land van 3 miljoen. In ‘n werklike weergawe van die grap oor die een Jood wat alleen op ‘n verlate eiland met twee sinagoges gevind is, is wat oorbly van die piepklein Albanese Joodse gemeenskap verdeeld oor die Israelies-aangestelde hoofrabbi van Albanië, wat baie verwerp.

Berat is minder verrassend as die terrein van ‘n Joodse museum as wat ‘n mens sou verwag; baie soos Jerusalem het dit ruïnes van al die groot ryke (Griekeland, Rome, Bisantium, Persië, Ottomaanse,) is omring deur ‘n beige klipmuur, en het terreine van betekenis vir al drie Abrahamitiese gelowe. Met die bynaam “stad van gestapelde vensters” vir sy heuwelterrasse van wit kalksteenhuise, en aangewys as ‘n UNESCO-wêrelderfenisgebied vir sy unieke argitektuur, is Berat gebou soos ‘n vestingstad in ‘n vallei langs die Osum-rivier, suid van Tirana. Selfs in verdraagsame Albanië is Berat bekend vir eeue lange godsdienstige naasbestaan tussen Ortodokse Christene, Katolieke, Soenniete, Bektashis en Jode.

In Berat het die Ottomane (wat minder verdraagsaam was as die inheemse Albaniërs) die meeste van die dosyne kerke wat aanvanklik daar was, vernietig. Tydens kommunisme, toe Enver Hoxha se regime baie meer moskees en kerke vernietig het, het plaaslike inwoners die Church of Mary’s Dormition, waar ons Vrusho ontmoet het, gered deur dit in ‘n museum van ikonografie en godsdienstige kuns te omskep. Die bekende ikoonkunstenaar Onufri het kerke oor die Ottomaanse en Bisantynse wêreld geskilder, asook dié kerk se indrukwekkende ikonostase (die geverfde skerm van ikone voor die altaar) en baie van die werke binne. Binne die dofverligte altaar is die mure versier met versierde, maar lang verbleikte kapfresko’s, en die klam reuk van wierook deurdring steeds die ruimte ondanks jare se ongebruik.

In die vloer is ‘n versteekte nis waar die Berat Purple Codex in die 1970’s ontdek is. Geskryf in Grieks deur monnike in die sesde eeu, die kodeks, wat die evangelies van Matteus en Markus bevat, is een van die oudste geskrewe kopieë van die Christelike Bybel. Dit dateer voor die Katoliek-Ortodokse skeiding van 1054, en verskil van beide kanons. Met die besef van die betekenis van die boek, het Hitler, Mussolini en Stalin almal desperaat probeer om dit op te spoor, en Albaniërs in die proses gemartel en doodgemaak, maar die monnike en dorpenaars wat dit weggesteek het, het geweier om hul eeue lange geheim prys te gee.

Die mense van Berat wat sterf om hul boek te beskerm, weerspieël die antieke Albanese konsep van Besa: ‘n belofte van geloof, ‘n merker van eer, ‘n onbreekbare gelofte. Soos die Bybelse imperatief, Xenia in Homeriese eposse, en die kode van Pashtunwali wat deur Pashtun-stamme in Pakistan en Afghanistan gehandhaaf word, is Besa ‘n mandaat om die vreemdeling en vreemdeling te beskerm, selfs met die risiko van ‘n mens se eie lewe. Soos een Albanese gesegde sê “Besa is meer werd as goud; Dit is beter om te sterf as om jou Besa te breek.”

Danksy Besa, in ‘n min bekende verhaal sonder weerga op enige ander plek in Europa, tydens die Tweede Wêreldoorlog, het Albanië nie net al 200 sy Jode gered nie, maar het honderde ander van lande regoor die vasteland beskut, selfs terwyl Nazi-soldate die land beset het. Albanese burgerlikes, die meerderheid van hulle Moslems, het 2 000 Jode uit Griekeland, Italië, Joego-Slawië, Duitsland en Oostenryk opgeneem en weggesteek. Die Albanese ambassade in Berlyn het visums aan Jode van enige land toegestaan, terwyl geen ander land sou nie. (Albert Einstein het Duitsland in 1935 met Albanese papiere ontsnap). Toe alle ander lande Jode wegwys wat vervolging gevlug het, het Albanië se koning Zog die Albanese grenswagte beveel om Joodse vlugtelinge te verwelkom. Terwyl Jode in elke ander Europese land vermoor is, het die Albanese Joodse bevolking van 1939 tot 1945 tienvoudig toegeneem.

Eeue lank is Jode in byna alle lande van Europa vervolg. Hulle is na die rand van die samelewing gestoot en in sommige gevalle heeltemal uitgesluit. Die vervolging van die Jode het toe uitgeloop op die Tweede Wêreldoorlog, een van die donkerste hoofstukke in die geskiedenis. Om te verseker dat die geskiedenis nooit herhaal sou word nie, is ‘n plan in werking gestel wat reeds in die 19de eeu bespreek is.

Die Jode moes hulle eie staat kry waarin hulle vreedsaam kon lewe. So in 1948, onder die beskerming van die Verenigde State, is die staat Israel uiteindelik in die Midde-Ooste gestig. Maar in werklikheid was die ligging in die Midde-Ooste net een van vele voorstelle. Oorspronklik was daar planne vir ‘n Joodse staat in Albanië, maar ook planne vir ‘n staat in die VSA, in Oos-Rusland en selfs in Uganda.
In totaal is 30 verskillende plekke oorweeg vir ‘n potensiële Joodse staat. Daar word gekyk na sommige van die plekke, hoekom hierdie voorstelle weggegooi is en hoekom dit uiteindelik die Midde-Ooste was.